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Sie erschien im Gewand der Idyllen. Antike und klerikales Mittelalter Die Arbeit als Fluch, die Ruhe des Feiertags als heiliger Segen — diese Dichotomie erscheint im christlichen Mittelalter wieder als Figur des klerikalen Lebens in der Trennung von vita activa und vita contemplativa. Sie sei die Grundlage wahrer Wissenschaft. Hier — und mehr noch als bei Eichendorff — handelt es sich um gemischte Gesellschaften. Und die lateinsprachigen Rhetoriken vermitteln Beispiele der antiken Arcadia- und Idyllen-Dichtung. Ihr haben sich eine Vielzahl von Dichtern verschrieben. Es sind Figuren aus verschiedensten Gesellschaftsschichten. Das zeigt sich an der Spiel-Idee. Es ist die Stimmungskunst seit der Romantik. Eine solche Unterscheidung war bereits in der Philosophie der Antike vorgebildet. Die paradiesische Topografie der Idylle — ein kleiner, umgrenzter Natur-Ort — wird ausgeweitet und entgrenzt zum weiten Landschaftspark nach Vorbild des Englischen Gartens. Sie entwerfen auch eine Liebes-Utopie der arcadischen Zweisamkeit. Storms Produktions-Verfahren selbst ist impressionistisch.{/INSERTKEYS}{/PARAGRAPH} der klerikalen und aristokratischen Lokale. nicht allein der Aristokrat] ist nur da ganz Mensch [d. {PARAGRAPH}{INSERTKEYS}Mythologische Grundlegung 2. Antike und klerikales Mittelalter: vita activa und vita contemplativa 3.